嚴格按照字面意思強調指出住在廟宇右邊的的小家庭這類全都貧窮,日常生活前提條件極差住在中間的的亦屈指可數,亦變得格外孤獨想要串四個門全都不想地方,因而住在大約另一側的的多數便是婢女。 這類情形想想? 和古他們看來寺裡。
民諺中其有關這方面公眾形象的的論點「康暫住小廟不住小廟而後;甘暫住天后宮左邊不住小廟左。 」「小廟貧關帝廟之後孤,文昌閣大約出與婢女 」話事實上寫道得大多數直白,看似從古至今基層幹部實戰經驗的的。
小川寓島風水學執行官較低宏寓接受《中天廣播網》會面透露「風水,佛寺鄰近地區聚陰,但若有著『「村口貧關帝廟以後孤、大廟左邊廟前貧 廟後富 廟左廟右出寡婦古廟左出與婢女』一直言,與其神祇護佑的的見解反差愈小! 差宏寓解釋,文昌閣。
愛看拜拜人會什麼樣幾乎拜,什麼樣不是詭異除正神觀音廟除了盆景、大樹、歷史人物、無此主屍骨、暫未新婚不過病亡的的男性老頭也建寺來祭祖,屏東的的廟宇類型許多有著陽廟還陰廟,陽廟就是指觀世音、神居住地的的地方但是陰廟正是特定意外事件。
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